Documents oraux et écrits : (Religieux et mouvement national, suivi de la jeunesse des années trente)
La première partie est constituée de documents sélectionnés ayant trait aux diverses prises de position d’Ulémas, Muftis et autres hommes de religion face aux différentes étapes de la mise en place du système colonial en Tunisie. La deuxième partie se compose d’une transcription de documents oraux extraits des récits de vie de militants. Les passages
Dernières Actualités:
Images du Sud Tunisien
Une collection de photos prise par un ingénieur de la compagnie Sfax-Gafsa en 1903-1904 est à l’origine de cette publication commune entre le Greemam (Paris 7) et l’Unité d’Etudes et de Recherches archivistiques de l’Institut. La première partie restitue à travers le regard d’un ingénieur le cadre historique de la région de Gafsa-Metlaoui au début
LES PALAIS DE LA MOHAMMADIA ET LE TRAMWAY
Les Palais de la Mohammadia et le tramway sont deux lieux de mémoire de la Tunisie moderne et contemporaine. Séparés par plusieurs décennies, ils ont vu le jour dans les circonstances différentes. Les Palais de la Mohammadia auront particulièrement illustré les rêves et les illusions d’un prince moderniste, le premier « Maréchal » Ahmed Bey, qui régna
LE CONGRES DE KSAR HELLAL 2 MARS 1934
Les années trente ont été celles de l’affermissement du nationalisme tunisien. C’est d’abord par l’accélération des transformations socio-culturelles, démographiques et économiques que ces années tiennent une place majeure dans l’histoire tunisienne. C’est grâce aussi à l’irruption de la jeunesse et des masses populaires sur la scène politique. C’est grâce enfin à l’apparition d’une nouvelle génération
Le Mouvement Réformiste tunisien (1815-1920)
Le mouvement réformiste tunisien, l’un des plus anciens dans le monde arabo-musulman a duré une centaine d’années environ, et a traversé deux étapes séparées par l’avènement du Protectorat français. Avant 1881, les réformistes tunisiens s’employaient à attirer l’attention sur les dangers qui menaçaient leur pays en proie aux difficultés économiques et à la pression des
MEMOIRES DE fEMMES TUNISIENNES DANS LA VIE PUBLIQUE (1920-1960)
C’est une recueil de récits de vie de treize femmes tunisiennes parmi les figures qui ont marqué leur époque dans les domaines politique, social et artistique. Il s’agit d’une reconstitution d’itinéraires singuliers de pionnières qui avaient émergé depuis les années vingt jusqu’aux années soixante. Cet ouvrage collectif et bilingue a privilégié les méthodes de l’histoire
L’Automne des Villages
Les causes de l’insurrection du Sahel tunisien en 1864, Etude et Documents des Archives Nationales L’objectif de ce livre, est de mieux cerner les différentes causes de l’insurrection de 1864 au Sahel tunisien –surtout ses milieux villageois- ; dans ses divers domaines, social, politique, et celui des mentalités. Comprendre l’interaction de ses contradictions avec les
L’ELITE TUNISIENNE DU DESPOTISME A LA REVOLUTION (1987-2011)
Ce livre se situe dans le cadre des ouvrages qui abordent la question des rapports entre élites et pouvoir en Tunisie tout au long de la période historique présente et immédiate (1987-2011). L’auteur de cet ouvrage s’intéresse au rôle de l’élite tunisienne au cours des mouvements sociaux qui se sont déroulés avant et pendant la
Histoire et culture dans la Tunisie contemporaine 2002-2012
Ce volume regroupe neuf textes (huit articles et un entretien) publiés par l’auteure dans des revues ou ouvrages collectifs académiques, au cours de la décennie 2002-2012. Ils traitent de sujets comme les intellectuels, l’imprimé, les revues, l’enseignement et l’écriture de l’histoire, en questionnant le place des sciences humaines dans la culture tunisienne contemporaine. Sur le
Territoires au maghreb entre histoire et mémoire
Cet ouvrage traite de la question du territoire au Maghreb de la période moderne et contemporaine. Cette thématique est appréhendée sous l’angle de vue de l’histoire et celui de la mémoire. Après l’émergence du territoire national comme fondement de l’Etat-nation, le contexte colonial a favorisé la formation de nouvelles identités locales, d’où l’émergence de nouveaux